Resumen: Las epistemologías y ontologías sónicas asociadas a los colectivos indígenas y a la población negra del suroeste colombiano surgen articuladas a sus luchas históricas por la vida colectiva y el territorio atravesadas por la colonialidad/modernidad (Quijano, 2000). Se trata de saberes validados mediante la experiencia o epistemologías del sur (Santos, 2019) y de ontologías, en el sentido de cosmopolíticas, donde lo que ha sido entendido como folclor por un oído occidental, tiene también un estatus político (Cadena, 2009). En la discusión sobre los mundos sonoros en la etnomusicología y antropología del sonido aparecen las ideas de acustemología (Feld, 2015) y cosmosónica (Stein, 2015) que no escinden lo epistemológico y lo ontológico mediante la experiencia sónica e intersensorial. En ellas, el cuerpo aparece como un lugar central que nos presenta dos desafíos: como medio de producción de conocimiento intersubjetivo y como vía de compresión etnográfica. En ese sentido, queremos indagar cómo se experimentan las epistemologías y ontologías sónicas de dos colectivos en el sudoeste colombiano, uno afro y otro indígena, señalando los desafíos que esto implicó a partir de etnografías donde el cuerpo tiene un lugar de relevancia. En particular, abordamos prácticas sónicas y musicales locales que se articulan a discursos de marcos políticos y culturales en relación con la dimensión del saber y ser sónico.

Por: Paloma Palau Valderrama y Oscar Giovanni Martínez.

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* Este texto se deriva de dos investigaciones realizadas en el marco del Grupo de Estudos Musicais de la Universidade Federal do Rio Grande do Sul (GEM/UFRGS) coordinado por Dra. Maria Elizabeth Lucas. Investigación realizada con apoyo de las Becas doctorales CAPES y Beca CNPq (Brasil).